朱主任還說(shuō)，提起五常市，除了它的大米全國(guó)有名，在當(dāng)?shù)剡€有許多美麗的故事呢。比如說(shuō)，五常，這個(gè)名字的由來(lái)。據(jù)有關(guān)史志記載：五常原名歡喜嶺，清朝咸豐四年（1854年）在此地設(shè)設(shè)立了“舉仁、由義、崇禮、尚智、誠(chéng)信”五個(gè)甲社，取其“三綱五常”之意，得名五常。這個(gè)名字既有儒雅的古韻，又體現(xiàn)了城市文化品位。真可謂古為今用，別有一番韻味。
關(guān)于“三綱五常”這個(gè)成語(yǔ)的故事，講的是，春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)諸弟子周游列國(guó)，卻處處碰壁， 后在冉求的幫助下回到魯國(guó)。但是他與當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者季康子政見(jiàn)不和，不相為謀。于是專(zhuān)心著述，編輯整理《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《春秋》，同時(shí)開(kāi)始設(shè)壇講學(xué)，與弟子們坐而論道，正式總結(jié)出“三綱五常”等社會(huì)規(guī)范。
還有一個(gè)關(guān)于“五常”的故事。故事發(fā)生在明朝后期。
當(dāng)時(shí)某地發(fā)生了一件轟動(dòng)全城的遺產(chǎn)訴訟案。此案判決后，百姓稱(chēng)道，原告、被告皆嘆服，一時(shí)傳為美談。
同胞兄弟孫宗仁、孫宗義，是當(dāng)?shù)厥赘唬ｑR成群，良田百頃。但因繼承遺產(chǎn)而起糾紛，雙方翻臉，爭(zhēng)吵劇烈，及至對(duì)簿公堂，請(qǐng)予明斷。縣令高某為官清廉，文采斐然。他仔細(xì)閱過(guò)訴狀，寫(xiě)了一篇膾炙人口的判詞。其中精彩的一段如下：鵓鴿呼雛，烏鴉反哺，仁也；鹿得草鳴其群，蜂見(jiàn)花聚其眾，義也；羔羊跪乳，馬不欺母，禮也；螻蟻塞穴以堵水，蜘蛛結(jié)網(wǎng)以為食，智也；雞非曉而不鳴，燕非春而不至，信也。禽獸尚有五常，而人為萬(wàn)物之靈，豈無(wú)一德乎？孫宗仁仁而不仁，孫宗義義而不義！……
縣令舉出“五常”諷喻孫家兄弟，痛責(zé)他們?yōu)闋?zhēng)奪遺產(chǎn)而不顧手足之情，實(shí)為不仁不義之徒。 后寫(xiě)一首詩(shī)予以勸誡：“兄弟本是一母生， 遺業(yè)何須爭(zhēng)。一番相見(jiàn)一番老，能得幾時(shí)為弟兄？”
讀過(guò)判詞，孫家兄弟兩人羞慚無(wú)已，抱頭痛哭，遂撤訴，此后再不提分家之事，和好如初。
據(jù)傳，忙牛河上游沿岸有個(gè)村莊，村頭住著一戶(hù)姓杜的人家，一對(duì)年輕的夫妻和年過(guò)古稀的老母，三人相依為命。兒子、媳婦孝心，平日里靠種田、捕魚(yú)奉養(yǎng)老母，一家人過(guò)得雖然清貧倒也其樂(lè)融融，頗得鄰居稱(chēng)贊。有一年，天上連降大雨，致使洪水泛濫，一家人在睡夢(mèng)中驚醒，兒子慌忙背起老母，拉著媳婦推門(mén)外逃。可是來(lái)不及了，眼瞅著洪峰奔騰而至，三口人都驚呆了，心想，這回惡運(yùn)臨頭了，于是，三人抱成一團(tuán)，閉目等死。卻只覺(jué)得水聲從身邊咆哮而過(guò)，終于，洪水退下，三人起身看見(jiàn)鄰居家的房子已被洪水沖毀，而自家的房子一點(diǎn)水的痕跡也沒(méi)有，覺(jué)得奇怪。這時(shí)，走來(lái)一位道士，對(duì)他們說(shuō)，“剛才你家周?chē)形鍡l巨龍保護(hù)，將水分開(kāi)，致使洪水繞房而過(guò)，幸哉幸哉”。此后，人們就把杜家居住的后山稱(chēng)為五龍山，至今傳頌。
