其實，不說結(jié)果，單說態(tài)度，認(rèn)真或者用心，我們在做事的時候，無論做到哪一點，都足夠令人敬佩的。但追究到結(jié)果的話，兩種態(tài)度所導(dǎo)致的結(jié)果可就大相徑庭了。認(rèn)真做事了，但是結(jié)果并不一定是自己所料想的，因為沒有用心，所以也并不在乎什么目標(biāo)導(dǎo)向，只是循規(guī)蹈矩，或者遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)或要求去做，這就是認(rèn)真的態(tài)度。用心做事就不一樣了，它不僅僅是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任，一種境界。用心做事的人，他首先會想到事情的結(jié)果，它是以結(jié)果為導(dǎo)向的，是為了實現(xiàn)理想的結(jié)果而用心。所以我認(rèn)為，一個現(xiàn)實就是，無論是“做事情”還是工作，都應(yīng)該用心去做。只要用心去做了，自然能夠把工作做好，做到位。在這里，我把“認(rèn)真”和“用心”兩種態(tài)度作了比較，得出了兩個結(jié)果，認(rèn)真做事的結(jié)果是能把事情做對，而用心做事的結(jié)果卻是不僅能把事情做對，而且能把事情做好。這正是大凡做事都總會有的兩種境界：一種是做對的事情，一種是把事情做對。認(rèn)真做事只能達到 種，而用心做事則是超越 種，而達到了第二種境界。“先考慮做對的事情，再考慮如何把事情做對”，這句名言的蘊意也正在于此。
小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準(zhǔn)時，不響亮？”老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準(zhǔn)時，也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力，鐘聲是要喚醒沉迷的眾生的，而我卻沒有聽到這樣的聲音。”
小和尚只不過是“做一天和尚撞一天鐘”而已，并沒有融入一顆“喚醒眾生”的心。
從這則故事中可以看到，用心與認(rèn)真是兩種截然不同的做事態(tài)度。從字面上理解，認(rèn)真：不馬虎，以嚴(yán)肅的態(tài)度或心情對待；用心：集中注意力，使用心力，專心。從引申角度看，用心是指整體態(tài)度，體現(xiàn)不到動作上，以“做好”為出發(fā)點；認(rèn)真是指體現(xiàn)在具體動作上的態(tài)度，以“做對、不出錯”為出發(fā)點。如果看了這個故事你還不甚明白的話，讀了下面這個職場故事后你一定會深有感觸的。
有兩個青年人——小明和小王，同時進入一家公司。在公司里，兩個人都很敬業(yè)，也很努力。幾年過去了，小明一直沒有得到提升，而小王卻是步步高升。小明很不服氣，認(rèn)為小王的升遷都是靠排馬屁得到的。于是氣憤的去找經(jīng)理討個說法，說，無論自己的成績，還是自己的才能，小王都比不上，而自己卻沒有得到重用。
經(jīng)理只是很平淡的說，你到市場上看看有什么東西賣。小明很快回來報告今天有一老農(nóng)在賣馬鈴薯。經(jīng)理又問，價格如何。小明又跑了一趟，很快回來報告價格。經(jīng)理又問質(zhì)量如何，小明又跑市場回來……
經(jīng)理再把小王叫過來，讓他到市場上看看有什么東西賣。小王也很快回來報告：市場上有一老農(nóng)在賣馬鈴薯，價格一塊二，質(zhì)量很不錯，大概有500公斤左右。下午，老農(nóng)還會拉一車西紅柿到市場……
于是，小明認(rèn)輸了！
讀了兩個故事，我的感悟就是，用心做事。工作成效的大小不僅取決于你的個人能力，還有努力的程度。其中“努力的程度”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是“認(rèn)真”還是“用心”。中國是一個人情社會，這句話也許只有我們中國人才懂。外國人只是講做對事，我們是講把事做好，做圓滿。因為外國人對事物的是非觀念很強，除了是就是非，除了對就是錯，而我們中國人則不同，做事往往是講求各種利害關(guān)系，除了“是”和“非”還有“棄權(quán)”，除了“對錯”之外還有“不對也不錯”，合適就好。前者說明是以一種消極和無奈的心態(tài)在工作，而后者是抱著一種積極的和上進的心情快樂的工作。
時下，網(wǎng)絡(luò)上很流行一句話：今天上班了，明天還想上，是事業(yè)；今天上班了，明天還得上，是職業(yè)。讓我們把每天的上班當(dāng)成事業(yè)，用心去對待，才能把事情做好。朋友們，用心工作，你準(zhǔn)備好了嗎？
