眼下，冬至已過(guò)，正值數(shù)九寒天，廣大北國(guó)也將進(jìn)入冰封雪舞的時(shí)節(jié)。作為知名的發(fā)電機(jī)組專營(yíng)企業(yè)，華全動(dòng)力公司卻在近段時(shí)間特別的繁忙。尤其是東三省的客戶，諸如黑龍江大慶、伊春、穆棱，吉林長(zhǎng)春、吉林、白山，遼寧大連、丹東等地，更是頻頻的要貨。往年這個(gè)時(shí)候，一般都是淡季，而今年卻有所不同，還有不到一個(gè)月就是春節(jié)，華全人卻似乎沒(méi)有要閑下來(lái)的意思。
當(dāng)然，市場(chǎng)旺銷是好事，值得祝賀。這與華全動(dòng)力銷售人員的與時(shí)俱進(jìn)和科學(xué)靈活的市場(chǎng)策略是不可分的。同時(shí)，華全發(fā)電機(jī)組一貫重視品質(zhì)，重視機(jī)組在性能、設(shè)計(jì)、操作等方面的穩(wěn)定和創(chuàng)新，從而贏得了客戶的認(rèn)可和信賴。這也正是華全機(jī)組“淡季不淡”的主要原因。說(shuō)起這“數(shù)九寒天”，可是漢族流行的民間諺語(yǔ)，意思是從“數(shù)九”開始就真正進(jìn)入一年中 冷的寒冬了。冬至這一天開始數(shù)九，這就是人們所說(shuō)的“提冬數(shù)九”。數(shù)上9天算一九……一直數(shù)到“九九”就算“九”盡了，“九盡楊花開”，九九過(guò)后，春回大地，一年的冬天也就過(guò)去了。而三九、四九則是“數(shù)九”中 冷的時(shí)段，基本在廿四節(jié)氣的“大寒”前后。“數(shù)九”這一習(xí)俗究竟起源于何時(shí)，尚沒(méi)有確切記載。不過(guò)，至少在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。宗懔是南梁的學(xué)者，他在《荊楚歲時(shí)記》中寫道：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡”。
在我國(guó)古代，尤其是北方漢族的人民，御寒保暖條件較為簡(jiǎn)陋，寒冬往往被視作威脅和懲罰，因而嚴(yán)寒會(huì)深深地恐懼，甚至覺(jué)得冬季也是異常的漫長(zhǎng)。有人便發(fā)明了“數(shù)九”，用以打發(fā)時(shí)間，消磨時(shí)光，而緩解因受寒冬威脅出現(xiàn)的心理危機(jī)。當(dāng)時(shí)圍著家眷數(shù)九亦被視為逍遙境界。
有關(guān)數(shù)九寒天的民間習(xí)俗也很多。如明代時(shí)盛行的“畫九”習(xí)俗。明代《帝京景物略》載：“冬至日，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消寒圖”。繼“畫九”后，清代又出現(xiàn)了“寫九”的習(xí)俗。“寫九”的文化味也是很濃的，往往用“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”或“春前庭柏風(fēng)送香盈室”九個(gè)字，先雙鉤成幅，從頭九 天開始填寫。用粗毛筆著黑色，每字九筆，每筆一天，九字填完正好八十一天。有意思的是，每天填完一筆后，還要用細(xì)毛筆著白色在筆畫上記錄當(dāng)日天氣情況，所以，一行“寫九”字幅，也是數(shù)九天里較詳細(xì)的氣象資料。
在我國(guó)古代，尤其是北方漢族的人民，御寒保暖條件較為簡(jiǎn)陋，寒冬往往被視作威脅和懲罰，因而嚴(yán)寒會(huì)深深地恐懼，甚至覺(jué)得冬季也是異常的漫長(zhǎng)。有人便發(fā)明了“數(shù)九”，用以打發(fā)時(shí)間，消磨時(shí)光，而緩解因受寒冬威脅出現(xiàn)的心理危機(jī)。當(dāng)時(shí)圍著家眷數(shù)九亦被視為逍遙境界。
有關(guān)數(shù)九寒天的民間習(xí)俗也很多。如明代時(shí)盛行的“畫九”習(xí)俗。明代《帝京景物略》載：“冬至日，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消寒圖”。繼“畫九”后，清代又出現(xiàn)了“寫九”的習(xí)俗。“寫九”的文化味也是很濃的，往往用“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”或“春前庭柏風(fēng)送香盈室”九個(gè)字，先雙鉤成幅，從頭九 天開始填寫。用粗毛筆著黑色，每字九筆，每筆一天，九字填完正好八十一天。有意思的是，每天填完一筆后，還要用細(xì)毛筆著白色在筆畫上記錄當(dāng)日天氣情況，所以，一行“寫九”字幅，也是數(shù)九天里較詳細(xì)的氣象資料。
為有趣的莫過(guò)于“九九歌”了。元末的顧祿在《清嘉錄》上記載有一首“數(shù)九歌”，十分風(fēng)趣地描寫了古代人們過(guò)冬的情形：一九二九，相喚弗出手(手都因怕冷而縮在面袍里)；三九二十七，籬頭吹觱篥(寒風(fēng)刮在籬笆頭上，像吹觱篥一般。觱篥，亦作觱栗，古代的一種管樂(lè)器)；四九三十六，夜眠如露宿(睡在被窩里像睡在野地里一樣)；五九四十五，窮漢街頭舞。不要舞，不要舞，還有春寒四十五(窮人衣薄，起舞取暖)；六九五十四，蒼蠅垛屋茨(透露出一點(diǎn)暖意了)；七九六十三，布袖兩肩攤(天暖，厚衣服可以披在肩上了)；八九七十二，貓狗躺涼地；九九八十一，窮漢受罪畢，剛要伸腳眠，蚊蟲跳蚤出。
怎么樣？夠生動(dòng)和風(fēng)趣吧。由于我國(guó)地域廣闊，各地“九九歌”不盡相同，但大同小異。有一首較通俗的漢族民謠是這樣的(北京以及黃河中下游地區(qū))：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河開，八九燕來(lái)。九九加一九，犁牛遍地走。
而江浙滬等南方地區(qū)流傳的是：“頭九暖，二九寒，三九凍得百鳥亂，四九臘中心，凍死臘蟲精，五九四十五，刀斬勿入土，六九五十四，再冷無(wú)意思，七九六十三，衣帽兩可挽，八九七十二，貓狗找陰地，九九八十一，百草報(bào)青葉。”
在黃河上游甘、寧一帶的九九歌：頭九暖，二九冷，三九四九凍破石頭，五九六九河沿兒看柳，七九八九光屁股娃娃拍手，九九加一九耕牛遍地走。
九九歌（長(zhǎng)沙版）：初九二九，相逢不出手；三九二十七，檐前倒掛筆（冰柱）；四九三十六，行人路途宿；五九四十五，窮漢階前舞；六九五十四，枯椏枝發(fā)嫩刺；七九六十三，行人路上脫衣裳；八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；九九八十一，脫去蓑衣戴斗笠。
數(shù)九寒天中 冷的三九、四九，在吉林是“三九四九凍死狗”，而在江蘇，則是“三九四九拾糞老漢滿街游”，可見我國(guó)南北方的冬季氣溫確實(shí)相差很大。
怎么樣？夠生動(dòng)和風(fēng)趣吧。由于我國(guó)地域廣闊，各地“九九歌”不盡相同，但大同小異。有一首較通俗的漢族民謠是這樣的(北京以及黃河中下游地區(qū))：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河開，八九燕來(lái)。九九加一九，犁牛遍地走。
而江浙滬等南方地區(qū)流傳的是：“頭九暖，二九寒，三九凍得百鳥亂，四九臘中心，凍死臘蟲精，五九四十五，刀斬勿入土，六九五十四，再冷無(wú)意思，七九六十三，衣帽兩可挽，八九七十二，貓狗找陰地，九九八十一，百草報(bào)青葉。”
在黃河上游甘、寧一帶的九九歌：頭九暖，二九冷，三九四九凍破石頭，五九六九河沿兒看柳，七九八九光屁股娃娃拍手，九九加一九耕牛遍地走。
九九歌（長(zhǎng)沙版）：初九二九，相逢不出手；三九二十七，檐前倒掛筆（冰柱）；四九三十六，行人路途宿；五九四十五，窮漢階前舞；六九五十四，枯椏枝發(fā)嫩刺；七九六十三，行人路上脫衣裳；八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；九九八十一，脫去蓑衣戴斗笠。
數(shù)九寒天中 冷的三九、四九，在吉林是“三九四九凍死狗”，而在江蘇，則是“三九四九拾糞老漢滿街游”，可見我國(guó)南北方的冬季氣溫確實(shí)相差很大。
好機(jī)組，華全造！華全柴油發(fā)電機(jī)組，綠色時(shí)尚，節(jié)能高效，具有使用持久、技術(shù)先進(jìn)、操作簡(jiǎn)便、適應(yīng)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，被廣泛用于工程施工、工業(yè)生產(chǎn)、公共服務(wù)、商業(yè)地產(chǎn)等諸多領(lǐng)域的應(yīng)急電源服務(wù)。華全柴油發(fā)電機(jī)組，年銷量2000臺(tái)，銷往世界38國(guó)，被廣大用戶親切地稱為“信得過(guò)的綠色機(jī)組”。
華全機(jī)組咨詢熱線：400-162-0536 15905360712
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